martes, 21 de septiembre de 2010

El modelo peruano


Por Alfredo Zaiat

La referencia a otras experiencias económicas es un rasgo visible del establishment doméstico y de ciertos analistas con pretensión de cautivar a auditorios desinformados. En diferentes momentos políticos siempre emerge un país modelo a imitar para aprender de sus supuestas bondades. Esa posición desmerece las capacidades locales de generación de un sendero propio de desarrollo. El esquema de razonamiento es tosco pero convocante en el discurso dominante del espacio público: lo bueno está en el exterior y lo malo se encuentra en el ámbito local. Esa forma tan esquemática de abordar una cuestión complicada, como los modelos de desarrollo, inhibe la posibilidad de analizar la complejidad involucrada. Pese a la presencia de casos fallidos, que en el pasado fueron expuestos como ejemplos, ese enfoque de comparaciones livianas es reiterado por representantes del mundo empresario. Antes era Irlanda y España, que se derrumbaron con la reciente crisis europea y, a nivel regional, Chile, que pese a las mejoras continúa con los peores índices de desigualdad de Latinoamérica. Ahora, la estrella del mercado es Perú.

Un reciente libro del periodista y economista Julio Sevares (Por qué crecieron los países que crecieron de editorial Edhasa) analiza la experiencia de varios países. En general, la sabiduría convencional presenta recetas de aplicación universal con garantía de éxito. La historia demuestra lo contrario, señala Sevares, agregando que las condiciones para impulsar la prosperidad son diversas y no responden a “ninguna receta establecida ni dejan lugar para las fórmulas mágicas”. Cada una de las historias tiene “diferentes dotaciones de recursos, sistema político, ubicación geográfica y cultural”, apunta. La obra de Sevares permite inferir que hay decisiones clave para que un país crezca que no son precisamente las que mencionan los organismos internacionales ni las propuestas de grupos económicos locales. Uno de los denominadores comunes que el autor destaca de esos países fue la existencia de “elites decididas a promover el crecimiento apelando al poder del Estado y a la movilización de las voluntades mediante la promoción de ideales de progreso o de fortalecimiento nacional”.

Esta es una característica ausente en gran parte de la elite local, que hoy se expone en el elogio al modelo peruano para impugnar el sendero de crecimiento argentino. Esto es señalado, entre otros hombres de negocios, por el empresario automotor Cristiano Rattazzi. Cuando se observan las cifras de la macroeconomía de Perú resulta indudable que está transitando un ciclo de crecimiento acelerado y sostenido. Economistas y medios de comunicación de la city hablan del “milagro peruano” y la revista Forbes ubica a Perú entre los primeros lugares de un ranking sobre los mejores países para hacer negocios en América latina. Del mismo modo que la Argentina de la década del noventa, hoy el Perú de Alan García es la niña mimada de las finanzas globales por su política de apertura al capital extranjero y su estrategia neoliberal en materia fiscal y monetaria.

Algunos indicadores sobre la evolución de la economía peruana permiten una comprensión más abarcadora. Las robustas estadísticas de crecimiento que exhibe Perú tienen un motor destacado, con una potencia sólo equivalente al petróleo para Venezuela, en los elevados precios de las materias primas que exporta: minerales, productos agrícolas y de pesca. Cien empresas mineras provenientes de Canadá, Australia, Inglaterra, China, Estados Unidos y Australia operan en Perú. El principal producto de exportación es el oro, con despachos por 4369 millones de dólares en el período enero-julio de este año, y luego le sigue minerales de cobre con 3097 millones de dólares. Esas dos materias primas representan el 40,1 por ciento del total de las exportaciones peruanas.

El especialista Felipe Gálvez Condori publicó en el diario peruano Los Andes “La realidad ficticia: ‘el crecimiento económico del Perú’” la opinión del economista de Harvard Michael Porter, quien señaló que el crecimiento económico del Perú no se ha reflejado en beneficio de la mayoría de la población y que, de cierta forma, este crecimiento es un “espejismo” porque “las cifras en azul proceden del alza de las materias primas”. Gálvez Condori destaca que los problemas económicos y sociales de Perú “siguen siendo la baja productividad, la pésima educación, el deficiente sistema de salud, las debilidades en infraestructura física, la desigualdad social, la aplastante corrupción y el alto nivel de informalidad”. También rescata la opinión del filósofo, sacerdote y teólogo peruano Gustavo Gutiérrez Merino: “Contraviniendo la ley de la gravedad, aquí la economía cuando chorrea, chorrea hacia arriba. Sé que no somos de respetar mucho las leyes, pero al menos la de Newton habría que respetarla”. Para agregar que “se dice que el país crece, pero, ¿cómo están los pobres? Además el país crece porque la riqueza aumenta en quienes ya tenían muchas posesiones. El mundo de los pobres disminuye poco. A veces disminuye el índice de pobreza porque el crecimiento demográfico baja. Ciertas mejoras hay, indudablemente, pero seguimos con un grupo inmenso de pobres”.

Acerca de esa cuestión, la periodista peruana Milagros Salas publicó en “De la euforia oficial a la crítica activista”, en la agencia de noticias Inter Press Service (IPS), que en 1991 Perú registraba 23 por ciento de su población indigente, y en 2008 vivían en esa situación 12,6 por ciento de sus habitantes. En los últimos cuatro años este país redujo la pobreza total a 36,2 por ciento, lo que implica que 3,5 millones de personas dejaron de ser pobres. El Llamado Mundial a la Acción contra la Pobreza (GCAP, en sus siglas en inglés) elaboró un informe paralelo a partir de esas cifras oficiales y, si bien reconoce que Perú avanzó en reducir la indigencia, advierte también que en la población en general hay más hambrientos que dos años atrás y que en las zonas rurales este escenario se compara incluso al de 2004. De acuerdo a ese documento, elaborado por el economista Raúl Mauro, esto se debe a que las familias pobres pueden comprar ahora menos alimentos por la inflación internacional de los productos básicos, principalmente en las zonas más alejadas de la capital. Como en todo proceso político y económico existen matices y claroscuro, y el peruano no escapa a esa regla. Pero cuando el establishment lo muestra como el modelo a imitar encierra el deseo de regresar a las fuentes del neoliberalismo. Dani Rodrik, profesor de Política Económica Internacional en la School of Government de la Universidad de Harvard, ilustró en un documento, con un título nada inocente “Después del neoliberalismo, ¿qué?”, que los “países en desarrollo que han sido exitosos son los que siguieron sus propios lineamientos de política económica”. Rodrik destaca que esas estrategias “no necesariamente sirven para otros países, sino que cada uno debe diseñar senderos de desarrollo particulares”. Transitar ese camino en el debate económico sería más enriquecedor que la insistencia del establishment de castigar la autoestima nacional señalando un modelo de país idílico y, por lo tanto, inexistente sólo con el objetivo de regresar a las fuentes del neoliberalismo. En esa tensión que recorre hoy el escenario político mediático, Sevares ilustra en su libro con que “el atraso no es una maldición histórica, sino el resultado de acciones u omisiones deliberadas de las clases dominantes y, en alguna medida, de las sociedades que las sufren, pero que también las sustentan”.



http://www.pagina12.com.ar

martes, 7 de septiembre de 2010

La victoria de la Izquierda es posible, Organicemosla



En Lima la polarización entre dos candidatos de la derecha neoliberal, bajo la contradicción decencia-corrupción, comienza a ceder para abrir paso a la contradicción cambio y continuismo, vislumbrandose la contradicción izquierda-derecha, entre Fuerza Social y Unidad Nacional-PPC, Susana-Lourdes. Se ha mostrado en la práctica de los candidatos representantes de la derecha Loures Flores-Alexander Kouri que la contradicción decencia-corrupción es inexistente, la decisión el JNE vino a eliminar uno de los términos de esa falsa contradicción dentro de la derecha.

Ha sido la persistencia de la campaña política de la izquierda por lograr la gran unidad para el gran cambio que haga frente a la hegemonía de la derecha neoliberal en Lima, mostrando la falsedad de la contradicción levantada por la derecha e impulsando la candidatura de Susana Villarán por la confluencia de Fuerza Social, Tierra y Libertad, Lima Para Todos y el Movimiento Nueva Izquierda; la que ha permitido que se vaya abriendo paso la verdadera contradicción entre Cambio Patriotico, Democrático y Popular y continuismo Neoliberal.

La derecha, a través de sus medios ha intentado impedirlo, pero se va abriendo paso el respaldo en el pueblo a la candidatura de Fuerza Social, un nuevo periodo comienza a abrirse y el 3 de octubre puede ser el día en que la hegemonía de la derecha sufra un importante golpe en la capital o una derrota. Debemos apostar por esto último.
Pero para que sea una derrota no debemos confiarnos en el ascenso espontaneo y emotivo de toda campaña electoral, sino prever realistamente que la derecha defenderá con uñas y dientes su bastión, para ello continuará los ataques contra la izquierda y la candidatura de Fuerza Social,apelando a los más sucios recursos, para ello tiene sus otros candidatos como Humberto Lay de la mano de PPK, Luis Iberico; y, Alexander Kouri NO HA SALIDO DE CAMPAÑA, sigue buscando canalizar el respaldo logrado a su lista de regidores, que buscarán polarizar con Unidad Nacional-PPC para excluir a Fuerza Social. Afrontar los ataques a la izquierda, saliendo abiertamente y serenamente, como hasta a la fecha se ha hecho, a defender nuestra identidad de izquierda, nuestra militancia en el Movimiento Nueva Izquierda quienes militamos en el; continuar desenmascarando la esencia común a Unidad Nacional, Partido Popular Cristiano, Cambio Radical y los otros candidatos del tinglado neoliberal, pero sobre todo polarizando con la candidatura de Unidad Nacional-Partido Popular Cristiano.

Existe una tarea más, pero de capital importancia, para afianzar la tendencia que empieza a abrirse y consolidarla en los resultados del 3 de octubre, LA ORGANIZACION Y CAPACITACION DE LOS PERSONEROS QUE DEFIENDAN EL VOTO POPULAR, EL VOTO DE LA IZQUIERDA. Cuando decimos que la derecha defenderá con uñas y dientes su hegemonía en Lima no debemos olvidarnos que finalmente todo el esfuerzo, toda la campaña se expresará en la votación que se alcance ese día y que esa votación la derecha con sus personeros la escamoteará, la cambiará en mesa eliminando los votos de Fuerza Social, si no existen en cada una de las 30 000 mesas de Lima un personero que defienda con toda energía y conocimiento el voto de Fuerza Social; pensar en cubrir un mínimo de mesas no sirve, debemos plantearnos cubrir las 30 000 mesas con personeros organizados y capacitados. Esa debió ser una preocupación desde el inicio de la campaña que, autocriticamente asumimos, no se hizo, pero que estando a un mes de las elecciones aun podemos ponerla en primer lugar para afrontar el fraude a que apelará la derecha para defender su bastión. Si no hacemos eso, no se puede asegurar la victoria menos un importante golpe a la hegemonía de la derecha.

La tarea de organización de los personeros no solo será para la defensa del voto el 03 de octubre, también debemos trabajar para que asuman una papel político más conciente y se sumen a la organización de la izquierda, a la gran unidad para el gran cambio, y ¿por qué negarlo? quienes militamos en el Movimiento Nueva Izquierda debemos aspirar a que se organicen en el, rompiendo con criterios apartidistas que aun existen incluso entre nosotros los militantes de izquierda. Su organización política servirá a continuar el trabajo empezado de ir forjando la alternativa al Neoliberalismo, por una Nueva República, una Nueva Constitución, un Gobierno Democrático, Patriotico, Popular, de regeneración moral, tareas que hoy asumimos sin olvidar la orientación Socialista.

La victoria de la Izquierda en Lima es posible a un mes de las elecciones, ¿Qué hacer?
Organizar la realización de esa victoria y su defensa.




José Carlos Ramos
Personero Legal del Comité Provincial de Lima del Movimiento Nueva Izquierda
Militante y mienbro del Comité Ejecutivo del Comité Distrital de Cercado


domingo, 1 de agosto de 2010

EN LA LUCHA ELECTORAL MUNICIPAL AFIRMEMOS LA ALTERNATIVA UNITARIA DEL PUEBLO


¡Una Nueva Izquierda para un Nuevo Perú!

MOVIMIENTO NUEVA IZQUIERDA
COMITÉ DISTRITAL CERCADO-LIMA

mnilimacercado@hotmail.com / 980238616
Inscrito con Resolución N° 071- 2010- ROP/JNE



EN LA LUCHA ELECTORAL MUNICIPAL AFIRMEMOS LA ALTERNATIVA UNITARIA DEL PUEBLO

Nuevamente A. García, cabeza de la coalición derechista neoliberal (Apra, fujimontesinismo (Fuerza 2011), Solidaridad Nacional) ha reiterado una lista de obras, que en gobiernos de la derecha significan el aprovechamiento de los inversionistas privados, de los corruptos que ganan con las concesiones y privatizaciones, bajo el argumento que son obras para el pueblo. Ha vuelto a vanagloriarse de las cifras engañosas y manipuladas de crecimiento económico, de reducción de la pobreza, de crecimiento del empleo (2 100 000), de crecimiento de la exportación. Loas para la inversión privada y el mercado, mientras que los trabajadores hoy encuentran empleo con menos derechos, pues el gobierno ha ampliado las reglas laborales de las PYMES a mayor número de trabajadores del sector privado y en el sector público el Régimen del CAS sirve para que el Estado no cumpla con los derechos que en la ley, luego de arduas luchas, se han establecido para un trabajador nombrado.

Pretende engañarnos sobre los falsos logros sociales como el aseguramiento universal de salud, que ni asegura de todas las enfermedades ni a toda la población, pues de su propia boca ha salido que solo será subsidiado para quienes están en la miseria, aplicando así la focalización del gasto que pregona el Banco Mundial, no hay pues aseguramiento universal; o, como la famosa revolución educativa que se basa en la destrucción de la carrera pública magisterial con la eliminación de derechos que eso significa y en la municipalización de los colegios, que ya se viene mostrando como el camino de la privatización de la educación, con el corte de agua y luz por falta de presupuesto de los colegios municipalizados de Santiago de Surco y los Olivos en Lima, hacia adelante ¿quién cubrirá esos gastos? lo que el gobierno quiere es que la “sociedad”, es decir los padres de familia, se haga cargo; o el crecimiento de los programas sociales, como JUNTOS, que son un desmentido a la ilusión de que el programa neoliberal lleva al Perú a ser país del primer mundo, y que constituyen formas de condicionamiento a la población empobrecida para servir de portátiles y votantes cautivos de los candidatos de la derecha; la limosna organizada desde el Estado no es sinónimo de reducción de la pobreza y desarrollo social.

Pero mientras en las cifras de la derecha neoliberal el Perú avanza, en las calles el pueblo protesta, como en la Convención, los trabajadores de la salud, los trabajadores de la universidad peruana, de la pesquería.

La derecha siente que su programa no convence y que el pueblo vira a la izquierda, por ello persiste en su campaña reaccionaria y fascistizante de identificar las protestas con meros actos delincuenciales; y, a los demócratas, izquierdistas, socialistas y comunistas con terroristas para aislarlos, reprimirlos y liquidarlos. Por eso acusan directamente a los que nos identificamos con la alternativa Socialista, para sustituir el Capitalismo en crisis, de “apología al terrorismo”, llegando a despedir profesores en la Universidad Privada César Vallejo, propiedad del dueño de Alianza Para el Progreso (APP), César Acuña y Luis Iberico, por difundir el pensamiento y la obra de nuestro poeta universal César Abraham Vallejo Mendoza, de reconocida y autoproclamada militancia comunista.

El mismo libreto se repite en la campaña municipal de Lima, donde la falsa polarización entre decencia y corrupción ha naufragado en el destape del millón de soles recibido por Lourdes Cataño Chuquillanqui (Lourdes Flores Nano) por ser testaferra y abogada del presunto narcotraficante Cataño, tan comparable con los millones que Alex Montesinos García (Alex Kouri) recibiera del Fujimontesinismo y se apropiara, con la vía expresa del Callao, indebidamente del dinero de los transportistas.

Ante esto han identificado a la lista de Fuerza Social, a la que el Movimiento Nueva Izquierda da todo su respaldo, con el terrorismo; pero ni eso les dio resultados pues han tenido que tragarse sus palabras e hipócritamente, pedir disculpas. La derecha seguirá porfiando por impedir que Fuerza Social sea la alternativa ante el descredito de sus dos principales candidatos, levantando falsas oposiciones al dúo neoliberal corrupto; va apareciendo Restauración Nacional con Humberto Lay de la mano del Ministro del Fondo Monetario Internacional Pedro Pablo Kuczynski, implementador del Neoliberalismo con Toledo, es decir de la misma camada de Kouri-Flores.

No permitamos que pase el engaño psicosocial, la represión ideológica, policial y militar contra quienes luchamos desde las ideas de la izquierda y participamos y apoyamos la movilización del pueblo. En este año electoral debemos reafirmarnos en la gran unidad para el gran cambio, apoyando la candidatura de Susana Villarán, de Fuerza Social, y trabajando porque esa unidad se mantenga y amplíe rumbo a las elecciones generales del 2011, organizando políticamente a nuestro pueblo para la conquista del gobierno, de una Nueva Constitución, y del Proyecto Nacional de Desarrollo sin olvidar el norte socialista.


SUSANA VILLARAN
A LA ALCALDIA DE LIMA

VOTA POR FUERZA SOCIAL

jueves, 8 de julio de 2010

Susana Villarán: No debemos Quedarnos Callados


“Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista. Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío. Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque yo era protestante. Luego vinieron por mí pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada” ( Martin Niemöller).


Conocí al hermano Paul McAuley en Iquitos cuando lo entrevisté para mi blog en las instalaciones de radio la Voz de la Selva. Me impresionó su gran conocimiento de la Amazonía, de sus extraordinarias potencialidades en cultura y biodiversidad pero me aterró el diagnóstico crudo acerca de las amenazas al ambiente y a las vidas de las comunidades nativas; admiré su defensa coherente y decidida de la vida frente a las concesiones masivas para industrias extractivas así como a la deforestación acelerada.

A este religioso, que es más peruano que muchos peruanos –quienes no dudan en vender nuestra riqueza al mejor postor–, lo van a echar del país. La Dirección de Migraciones que depende del Ministro del Interior y, a final de cuentas, del presidente García, no le renovará su visa y tendrá que abandonar la tierra a la que se ha dedicado con devoción. Lo acusan de “agitador”. Lo persiguen como en su momento lo hizo Fujimori con García quien tuvo que abandonar el país y exiliarse. Lo acusan los intolerantes en el gobierno, los que no quieren voces discordantes ante esta política del capitalismo salvaje y depredador, los que no quieren inversiones privadas responsables social y ambientalmente.

Lo quieren echar por seguir la línea pastoral de los obispos de AL que han expresado en su última Asamblea en Aparecida, Brasil, hace poco: “En las decisiones sobre las riquezas de la biodiversidad y de la naturaleza, las poblaciones tradicionales han sido prácticamente excluidas. La naturaleza ha sido y continúa siendo agredida. La tierra fue depredada. Las aguas están siendo tratadas como si fueran una mercancía negociable por las empresas, además de haber sido transformadas en un bien disputado por las grandes potencias. Un ejemplo muy importante en esta situación es la Amazonia.”

Yo le pregunto al presidente García si autoriza este abuso contra un religioso que se compromete con los pueblos indígenas y la naturaleza. Si deja que esto suceda, será un autócrata más. De él depende, de nadie más. Es una decisión administrativa.

¿Y nosotros frente a este abuso? ¿Nos quedaremos callados? ¿Solo protestarán los cristianos y defensores de los DDHH?